老子:做人太忙不好,处事精明有害,圆满的人生,只需要这三点

曾有人说过,当人只剩下“盲、忙、亡”的这时候,这个人就离衰亡不远了。中国汉字最有意思的一点,那就是很多字都是相近的。不仅是意义上的相近,更是联系上的相近。当一个

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曾有人说过,当人只剩下“盲、忙、亡”的这时候,这个人就离衰亡不远了。

中国汉字最有意思的一点,那就是很多字都是相近的。不仅是意义上的相近,更是联系上的相近。

当一个人只会盲目做人的时候,这个人就会变得愈发忙碌。而忙碌只会带给人一个结果,那就是形衰体亡。

尤其是现代人,他们为了赚钱而让自己愈发变得忙碌,甚至连饭都吃不好,连觉都睡不饱。这个时候,他们又怎么可能过得好呢?

而这当中的罪魁祸首,便是人们内心的欲望。一旦人出现了过重的欲望,那这个人就会影响到别人的发展,也会让人产生害人利己的心思。

难怪老子有言:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂。”

这世间五彩斑斓的事物,让人们目不暇接。这世界的一切贪婪之欲望,都会让人的三观发生改变,甚至让人的内心发狂。

其实,无论我们处于何处,我们都需要记得这么一个道理,那就是做人太忙不好,欲望太多不行,处事精明有害。而真正的人生,需要做到这三点。

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君子之道,为而不争

老子有言:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”

这世间的自然规则,它本身是没有任何害处的。而且,它还会对人们有利。这个时候,作为一个有思想的人,就该尽全力去做事,但却不能一味去争夺。

这番话,便是道家当中“顺其自然”的道理。它所阐述的,便是一种“遵从自然规则”的思想,而不去以人力违背自然的规则。

大多人都认为,这种所谓的“为而不争”过分消极,不利于人的发展。

如果是这么想的话,就证明这个人还没有真正体会到这个词的真正含义。所谓的“为而不争”,并非是叫我们不做事,而是叫我们不能过分贪心,也不能违背规则去做事。

如果你能够尽全力去做事,然后心安理得地活着,利人利己,那这种行为,便是真正的为而不争。

可如果你总是喜欢损人利己,争夺不当的权益,那这种行为,便是过分贪婪的做法。那是要不得的。

君子之道,与圣人之道无异,便是为而不争。

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上善若水,细水长流

老子有言:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

这世间最有智慧的,莫过于恩泽天地的水源。因为水源能够做到“谦卑”,能够低调地流动,不去做任何有损别人利益的事儿。

虽然说我们大多人都信仰“上善若水”的思想,可现实中能够做到的人,那简直就是少之又少。

在社会上,我们能够看到,人与人之间多了尔虞我诈,多而损人利己,而少了低调和谦卑。当所有人都不谦卑,而是处处害人的时候,那每个人都会活得痛苦。

别总是认为做人谦卑就是一种过分软弱的行为。要知道,在这个世上,怒海波涛的力量那是铺天盖地的,没有人可以认为自己能比海浪还要强大。

做人,要想长久,要想活得好,就得先让自己谦卑,少些算计之心,多一些推己及人之行。也许,慈悲的力量才是最为影响深远的。

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辩证生活,别走极端

老子有言:“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”

一个人只有让自己变得委屈,才可以保全自己。而这世间所有低洼之地,都能够装纳大量的水源。更重要的是,如果让自己过分求完美,过分求多,就只能让自己变得迷惑。

这世间的一切事儿,都值得我们用辩证的思维去思考,用辩证的眼光去看待。不走极端,而是行自然之道,我们才能够长久。

就拿繁忙的现代人来说,为何他们每天都那么忙,可最后还是一无所得呢?就是因为他们忘了自己要追求什么,完全让自己身处在繁忙的境地当中,走了极端。

而且,当人走了极端之后,自然就会生发出永无止境的欲望。这个时候,他们只能是越过越糟糕,而不能够过得好。

做人,要尽量别走极端,多控制好自己的情绪和内心。如此,我们才能够拥抱幸福。

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写到最后

为何我们常说“以儒家做事,以道家做人”呢?

这两者就是一种互补的行为。过分强调积极做事,那人就会陷入到“盲、忙、亡”的境地当中,不论赚到多少钱,内心还是感觉不到幸福。

而且,当每个人都追求自身利益的时候,那人就会变得不择手段。这个时候,不仅个人的品德变差了,哪怕是整个社会的氛围,也变得不好了。

所以,我们要以道家来修身,让自身与本心自然相互融合。如此,我们才可以完全守住那一方纯净的天地,让内心变得通透,让人生变得圆满。

文/舒山有鹿

  • 发表于 2021-09-18 13:10
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  • 分类:情感知识

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Donald Dodd
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